新年伊始 ，《中国教育报》微信版刊发文章《2015年 ，祝你做个幸福的先生》 ，与宽大教育事情者一同探讨怎样做一个幸福的西席 。现将文章转载如下（文章略有删减）：
离别2014 ，迎来2015；
站在这个辞旧迎新的节点上 ，你在想着什么？
你是不是想着 ，2014我过得幸福吗？2015年 ，我应该怎么过得越发幸福一点 。
幸福在那里？幸福在甜蜜的心间 ，幸福在勤劳的手边 ，幸福在师生同乐的笑声中 ，幸福在满满支付满满收获的汗水中……
今天 ，小编把幸福的密码送给每个先生 。2015年 ，祝你做个幸福的先生 。
热爱教育 ，热爱生涯 ，这是西席幸福的起点
或许 ，繁杂的事情基础就让你无暇思索幸福与否 。在无意闪过的瞬间 ，你会略带伤感地自问：生涯在那里？我又在那里？垂头走路的我 ，拿什么面临天天的雾霭、阳光和孩子时有疑心的脸？
我们一起听一个域外的故事 。31岁的美国数学西席肯特每年都会亲近大自然 ，在已往数年间 ，他深入大自然近距离纪录了约19公里的门登豪尔冰川下冰穴里一连消融和结冻的异景 ，并绘制它们日益转变的历程 。
肯特有着自己的兴趣和业余生涯的焦点 。冰川下窟窿美景舒缓了他的压力 ，引发了他的灵感 。一个可能和你我同样疲倦的肯特走出去 ，一个充满活力的肯特从冰穴里回来 ，站在学生眼前 。并且 ，不但是活力 ，尚有阅历、视野、对生命更深沉的体悟与明确 。这些生涯的印记 ，不但富厚西席的人生 ，也会酿成滋养学生的雨露 。
跳出枯燥、庸常的生涯 ，敢于改变自己 ，给自己生命更多惊喜 ，从生涯中积淀教育的智慧与财产 ，你才可能获得更为幸福的职业生涯 ，更有底气把这种惊喜带给学生 。很难想象 ，一个小我私家生涯失败的西席能够拥有一个幸福的教育生涯 。明确追求生涯诗意与幸福的西席 ，才华给学生充满希望的未来 。
或许你会问 ，我们这么忙 ，时间从哪儿找？
时间是从热爱最先变得充裕的 。不要给自己太多捏词 ，你的时间和生涯由你决议 。“长三角”名校长、杭州安吉路良渚实验学校校长骆玲芳 ，一人管3所学校时也不忘去野外探险 ，在野外的徒步中清空自己的头脑 。她说 ，路上是她思索教育最好的时间 。她照旧一个茶艺师 ，每到春天都会和孩子们一起分享从大地而来的茶香 。
教育即生涯 ，生涯即教育 。在这里 ，有生涯的激情 ，有教育的兴趣 。一切都在教育之外 ，一切又在教育之中 。幸福的小我私家生涯与教育生涯的幸福水乳融会 。我们在生涯中思索着、树模着银娱优越会教育看法 ，在教育中寻找着、实践着我们幸福的职业生涯 。
热爱教育 ，热爱生涯 ，这是西席幸福的起点 。
游刃有余与学生配合生长 ，这是西席幸福的动力
对幸福的差别明确 ，使得每位西席感受到的幸福都不尽相同 。但可以一定的是 ，若是你只知足于照本宣科 ，关于教书育人的专业 ，不想也不肯有所建树 ，那么 ，你便很难在事情中感受到长期的幸福 。
“经师易遇 ，人师难遭 。”教书 ，育人 ，西席不但要做“经师” ，更要做“人师” 。信托步入教坛之时 ，你也曾推动自己 ，不但要学高为师 ，更要身正为范 。
然而 ，时移世易 ，今天教育所面临的社会大情形 ，比以往任何时代都要重大 。社会转型期阶级的分解 ，多元价值观的攻击 ，学生主体意识的日益增强 ，信息科技高速生长 ，给教育带来的机缘与挑战并存 。
在这个时代 ，做“经师”或者为“人师” ，已经完全逾越西席以往所有履历的总和 。
从久远来看 ，西席作为一种职业仍然充满着灼烁的远景 ，但师生教与学的方法已然爆发重大转变 。单向转达知识的教学模式将会很快遭到摒弃 ，取而代之的是多元互动、相互探讨的教学模式 ，师生将在提出问题息争决问题的历程中 ，配合找到立异的钥匙 。在新型师生关系中 ，西席是学习者 ，是研究者 ，是一律中的首席 ，在互动中引领、启发学生将成为西席的主要使命 。
与此同时 ，在这样一个纷庞杂杂的时代 ，“教书”和“育人”的职责咬合得又是云云细密 ，“为人师表 ，立德树人”现实上比以往任何时间都更具分量 。
爱是教育永恒的主题 。每一个学生都有自己的可爱之处 ，每一个学生的生命都值得尊重 ，都需要体贴 。只有爱 ，才华让心灵影响心灵 ，灵魂叫醒灵魂；只有爱 ，才华真正呵护学生的生长 。
每个学生的家庭配景、生涯履历、个性特质各不相同 ，你要通过悉心体察 ，在千差万别中 ，发明并研究每个学生的奇异性 ，然后加以尊重、体贴、教育 。
每个孩子心中最隐秘的一角 ，都有一根奇异的心弦 。你只有将自己的心弦 ，同孩子的心弦瞄准音调 ，才有可能与孩子的心爆发共识 。
在这个转变了的时代 ，你能游刃有余与学生配合生长 ，这就是幸福的源泉 。
对职业的认可 ，这是西席幸福的钥匙
西席与学生在一起 ，是一份让人年轻的职业 。与学生在一起 ，是幸福的 。
陶行知说 ，一定要看教育是大事业 ，有大快乐 。西席的岗位很通俗 ，但西席又是干大事的 ？裘裰 ，撒播道义 ，延续文脉 ，作育人才 ，做这样的大事 ，能不感应快乐和幸福吗？
“壮乡活雷锋”韦造祥看到村里学校没西席愿意教 ，辞去村支书不干 ，宁愿当孩子王 ，有人说他吃错药 ，问他图什么 ，韦造祥却说：“不图钱、不图官 ，就图银娱优越会下一代有文化、有知识 。”西席的幸福就蕴含在对这份职业价值的认可 ，以及这种价值的实现历程中 。
学生是西席职业认同的基础 。为人师者 ，看到学生“天天长大来 ，从没有知识 ，变为有知识” ，犹如看到花卉萌芽、果木生枝 ，从中能够体验到职业的价值和成绩学生的快乐 。
西席照旧智慧的追求者 。四川宜宾特级西席陈亚梅30多年已与讲台“融为一体” ，是什么让她云云执着？她说：“是当西席的快乐 ，跟学生在一起的快乐 ，一直学习、研究的快乐 。”
学习、研究、反思和立异 ，正是西席职业的魅力所在 。苏霍姆林斯基一经说过：“应当指导每一位西席走上从事一些研究的这条幸福蹊径上来 。”爱上阅读 ，注重学习新知；一日三省 ，一直举行教学反思；关注教育问题 ，潜心研究钻研 ，你就能挣脱西席低水平重复劳动所带来的死板乏味感 ，在立异求索之中 ，体验到研究兴趣和幸福 ，收获职业生长 。
发明职业的价值 ，享受职业的兴趣 ，感悟职业的魅力 ，这是西席幸福的钥匙 。
把学生带到有光的地方 ，这是西席幸福的大门
除了把课上好、把学生教好 ，西席还应该有点什么追求？这不是一个形而上的哲学考题 ，若是不认清这个问题 ，疲倦啊、苦闷啊、彷徨啊 ，就会接踵而来 ，幸福就会离我们远去 。
古今中外 ，西席之以是受人尊重 ，就在于他们是一群有精神追求的人 。若是我们用历史的维度审阅西席 ，就会发明西席的角色历来都不但是“教书匠” ，转达知识、开启民智、赓续文明、坚守良心 ，西席挥洒的舞台比三尺讲台要广得多 。
苏格拉底一生都在找寻智慧、追求真理 ，被誉为“雅典的良心” 。二千五百多年前 ，孔子与几个学生被困于匡地 ，在生命清静遭到严重威胁之时 ，孔子仍坚信“天之未丧斯文” ，维持和延续“斯文” ，已成为他生命价值的所有 。
哪怕就是教学生也不简朴 。诺贝尔奖获得者、英国心理学家罗伯茨一生都忘不了一位叫布鲁克斯的小学先生 。不管罗伯茨回覆问题准确与否 ，布鲁克斯都要发出愉快的叫唤：“好极了！”这种发自心田的叫唤 ，让罗伯茨铭刻一生 。由于他从中感受到了重大的兴趣——学习的兴趣、战胜难题的兴趣、获得乐成的兴趣 。布鲁克斯显然是把“人的培育”看作是自己的精神追求 。
西席 ，就是要带人到有光的地方 。这就是西席的精神追求 。有了这种追求 ，人类的精神和生命在文明层面上就能代代传承 ，西席自己也找到了通向幸福大门的路径 。
西席的幸福 ，就在不懈的追求中
有追求就有动力 。
有了精神追求 ，西席就会一直推动自己学习、探索、创立 ，一直地向自己的智慧、人格、能力发出挑战 。每一天都是全新的 ，自己的生命和才智能在此历程中获得生长 。
怎样才华带人到有光的地方？这是个源远流长又被付与时代内在的命题 。“师者 ，人之模范也” ；繇魉 ，有什么样素质的西席就有什么样素质的学生 。无论时代怎样变迁 ，西席的事情历来都是专心去做 ，一辈子做西席 ，一辈子学做西席 ，一直提升学识素养、完善品德修养 ，用自己的言行去潜移默化影响人 ，一直叫醒、激活保存于每小我私家心中的智慧、勇气、自信心 ，云云才华把人引到有光的地方 。
高尚的精神追求 ，无论是对社会、对学生 ，照旧对西席都具有极其主要的价值 。西席有了精神追求 ，并矢志不渝地坚持 ，就找到了毗连社会价值和个体价值的桥梁 ，找到了外在价值和内在价值融合的幸福体验 。
说究竟 ，西席幸福是一种心田的体验和感受 ，但只有西席将“人的培育”作为一种精神追求 ，才华真正感受到幸福 。
西席是一个使教育者和受教育者都变得更完善和更幸福的职业 。在成绩学生的历程中成绩自己 ，在追求卓越的历程中实现自我 ，西席的幸福 ，就在不懈的追求中 。
正如古希腊哲学家所言 ，对精神的追求 ，一定通向幸福 。
